«Похожее на сирену чудовище было поймано на побережье Борнео в административном округе Амбойна. В длину 1,5 метра. Прожило на суше  4 дня и семь часов в бочке с водой. Периодически издавало звуки, напо­минающие мышиный писк. Предло­женных моллюсков, крабов и морских  раковин есть не стало...»

Петр I очень заинтересовался этой историей, ведь русалки часто упоми­наются во многих русских сказаниях, и попросил иностранных натуралистов разъяснить данный факт. В сохранив­шемся ответе на письмо российского царя датский колониальный священик Франц Валентин подтвердил, что действительно на Борнео была поймана русалка, которую видели бо­лее 50 человек, и высказал на это свое мнение, заключающееся в следующем: «Если вообще в мире какие-нибудь историии заслуживают доверия, то, в частности, эти. То, что в них не ве­рят, ничего не значит, всегда найдут­ся люди, отрицающие существование таких городов, как Константинополь, Рим, Каир, только потому, что им не пришлось их увидеть».

Одна из этнографических экспози­ций, которая работала минувшей вес­ной в Карпатах, привезла интересный материал в тему.

Студенты и аспиранты МГУ выясни­ли: здесь до сих пор верят в русалок. И как не поверишь, если есть веществен­ное свидетельство - могила русалки!

История произошла лет сорок на­зад. В домике у реки Прут жил нелюди­мый старик Мыкола. Однажды летом он отправился на рыбалку в глухое место. И здесь на отмели обнаружил русалку. Она была небольшого роста,  хруп­кая,  с очень белой кожей.  Волосы длиной до пояса были зеленовато-серого цвета и походили на водоросли.  Лицо тонкое, красивое с огромными темными глазами, которые просили о помощи.

Мыкола закутал русалку в свою робу и отнес в свою мазанку. Два дня проси­дел у постели своей гостьи, но той стано­вилось все хуже и хуже. Наконец, глаза подернулись тусклой пленкой, пропал сильный и странный аромат, который исходил от ее тела. И только тогда, одновременно со смертью русалки, старик вышел из странного оцепенения, в кото­ром пребывал эти два дня.

Он похоронил русалку, поставив на могилу вместо креста деревянную фигуру водной хозяйки. Односельчане берегут захоронение, не позволяя его трогать: они верят, что это вызовет большую беду.

Что же это за существа такие - русалки?! Были ли они в действительности, есть ли сейчас? Существуют ли какие-то, заслуживающие доверия, свидетельства этого загадочного феномена?

Большинство ученых считают су­ществование подобных мифологи­ческих персонажей биологически невозможным, нов се-таки некоторые занимаются изучением этого яв­ления.

Психотерапевт Линда Картер-Эйк, проанализировав случаи в океане, пришла к такому выводу: все дело в водной стихии - она воздействует на подсознание человека, вызывая образы русалок (прямо как океан в «Солярисе»Станислава Лема).

Есть мнение, что таким образом срабатывает человеческая природа. Истосковавшиеся без женщин моряки принимают морских млекопитающих за сказочных красавиц.

Интересная версия: русалки - это параллельная ветвь гоминидов (человекообразных). Профессор Элистер Гарди еще в 1960 году преположил, что человек произошел от обезьяноподобных существ, живу­щих под водой. Действительно, науке известно немало существ, которые способны расти и развиваться как в воде, так и на суше. Можно предпо­ложить, что часть этих существ осталась жить в воде и дала начало роду морских и речных человекообразных - русалок.

А вот английский криптозоолог Джерал Гудлин склонен считать, что тайна русалок и других странных существ, живущих на планете бок о бок с человеком, заключается в спо­собности этих неведомых пока еще науке существ воздействовать гипнотически на психику человека (гипнотическая мимикрия), внушая ему образы, «выловленные» в его же сознании.

В результате внушенных образов человек видит существо, находящееся передним, не таким, каково оно есть на самом деле. У воды оно выглядит человекорыбой, влесу - красавицей с распущенными волосами или лешим, в доме - в образе домового.

По теории Гудлина, это существо, воздействуя на сознание людей, может выглядеть даже обычным  человеком, средне одетым и способным вступать в несложный разговор. Очевидцы в таких случаях отмечают, что сознание человека как бы затуманивается и со стороны он может выглядеть, как бе­седующий сам с собой, существоже тем временем исчезает...